The Way 2 Life
  希伯来书
 

                       希伯来书

 

1 神既在古时借着众先知,多次多方的晓谕列祖,
2
就在这末世,借着他儿子晓谕我们,又早已立他为承受万有的,也曾借着他创造诸世界。
3
他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有,他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。
4
他所承受的名,既比天使的名更尊贵,就远超过天使。
5
所有的天使,神从来对那一个说,你是我的儿子,我今日生你。又指着那一个说,我要作他的父,他要作我的子。
6
再者,神使长子到世上来的时候,(或作神再使长子到世上来的时候)就说,神的使者都要拜他。
7
论到使者,又说,神以风为使者,以火焰为仆役。
8
论到子却说,神阿,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。
9
你喜爱公义,恨恶罪恶。所以神就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。
10
又说,主阿,你起初立了地的根基,天也是你手所造的。
11
天地都要灭没,你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了。
12
你要将天地卷起来,像一件外衣,天地就都改变了。惟有你永不改变,你的年数没有穷尽。
13
所有的天使,神从来对那一个说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。
14
天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?

        2.

1 所以我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。
2
那借着天使所传的话,既是确定的,凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。
3
我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。
4
神又按自己的旨意,用神迹奇事,和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证。
5
我们所说将来的世界,神原没有交给天使管辖。
6
但有人在经上某处证明说,人算什么,你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他。
7
你叫他比天使微小一点,(或作你叫他暂时比天使小)赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理。
8
叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他,就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
9
惟独见那成为比天使小一点的耶稣,(或作惟独见耶稣暂时比天使小)因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕,叫他因着神的恩,为人人尝了死味。
10
原来那为万物所属,为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的。
11
因那使人成圣的,和那些得以成圣的,都是出于一。所以他称他们为弟兄,也不以为耻,
12
说,我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你。
13
又说,我要倚赖他。又说,看哪,我与神所给我的儿女。
14
儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼。
15
并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
16
他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
17
所以他凡事该与他的弟兄相同,为要在神的事上,成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。
18
他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。

        3.

1 同蒙天召的圣洁弟兄阿,你们应当思想,我们所认为使者,为大祭司的耶稣。
2
他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。
3
他比摩西算是更配多得荣耀,好像建造房屋的比房屋更尊荣。
4
因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。
5
摩西为仆人,在神的全家诚然尽忠,为要证明将来必传说的事。
6
但基督为儿子,治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量,坚持到底,便是他的家了。
7
圣灵有话说,你们今日若听他的话,
8
就不可硬着心,像在旷野惹他发怒,试探他的时候一样。
9
在那里,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为,有四十年之久。
10
所以我厌烦那世代的人,说,他们心里常常迷糊,竟不晓得我的作为。
11
我就在怒中起誓说,他们断不可进入我的安息。
12
弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。
13
总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间,有人被罪迷惑,心里就刚硬了。
14
我们若将起初确实的信心,坚持到底,就在基督里有分了。
15
经上说,你们今日若听他的话,就不可硬着心,像惹他发怒的日子一样。
16
那时听见他话惹他发怒的是谁呢?岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗?
17
神四十年之久,又厌烦谁呢?岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人吗?
18
又向谁起誓,不容他们进入他的安息呢?岂不是向那些不信从的人吗?
19
这样看来,他们不能进入安息,是因为不信的缘故了。

        4.

1 我们既蒙留下有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间,(我们原文作你们)或有人似乎是赶不上了。
2
因为有福音传给我们,像传给他们一样。只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。
3
但我们已经相信的人,得以进入那安息,正如神所说,我在怒中起誓说,他们断不可进入我的安息。其实造物之工,从创世以来已经成全了。
4
论到第七日,有一处说,到第七日神就歇了他一切的工。
5
又有一处说,他们断不可进入我的安息。
6
既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。
7
所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说,你们今日若听他的话,就不可硬着心。
8
若是约书亚已叫他们享了安息,后来神就不再提别的日子了。
9
这样看来,必另有一安息日的安息,为神的子民存留。
10
因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。
11
所以我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。
12
神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明。
13
并且被造的,没有一样在他面前不显然的。原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。
14
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。
15
因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样。只是他没有犯罪。
16
所以我们只管坦然无惧地,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。

        5.

1 凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属神的事,为要献上礼物,和赎罪祭。(或作要为罪献上礼物和祭物)
2
他能体谅那愚蒙的,和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。
3
故此他理当为百姓和自己献祭赎罪。
4
这大祭司的尊荣,没有人自取,惟要蒙神所召,像亚伦一样。
5
如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说,你是我的儿子,我今日生你。的那一位。
6
就如经上又有一处说,你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
7
基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚,蒙了应允。
8
他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。
9
他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。
10
并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
11
论到麦基洗德,我们有好些话,并且难以解明,因为你们听不进去。
12
看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端,另教导你们。并且成了那必须吃奶,不能吃干粮的人。
13
凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理。因为他是婴孩。
14
惟独长大成人的,才能吃干粮,他们的心窍,习练得通达,就能分辨好歹了。

        6.

1 所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠神,
2
各样洗礼,按手之礼,死人复活,以及永远审判,各等教训。
3
神若许我们,我们必如此行。
4
论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,
5
并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,
6
若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。
7
就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬合乎耕种的人用,就从神得福。
8
若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。
9
亲爱的弟兄们,我们虽是这样说,却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救。
10
因为神并非不公义,竟忘记你们所作的工,和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。
11
我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。
12
并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
13
当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓说,
14
论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来。
15
这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。
16
人都是指着比自己大的起誓。并且以起誓为实据,了结各样的争论。
17
照样,神愿意为那承受应许的人,格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。
18
借这两件不更改的事,神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所,持定摆在我们前头指望的人,可以大得勉励。
19
我们有这指望如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。
20
作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

        7.

1 这麦基洗德,就是撒冷王,又是至高神的祭司,本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,就迎接他,给他祝福。
2
亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来,就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。
3
他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与神的儿子相似。
4
你们想一想,先祖亚伯拉罕,将自己所掳来上等之物取十分之一给他,这人是何等尊贵呢。
5
那得祭司职任的利未子孙,领命照例向百姓取十分之一,这百姓是自己的弟兄,虽是从亚伯拉罕身中生的,(身原文作腰),还是照例取十分之一
6
独有麦基洗德,不与他们同谱,倒收纳亚伯拉罕的十分之一,为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。
7
从来位分大的给位分小的祝福,这是驳不倒的理。
8
在这里收十分之一的都是必死的人。但在那里收十分之一的,有为他作见证的说,他是活的。
9
并且可说,那受十分之一的利未,也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。
10
因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候,利未已经在他先祖的身中。(身原文作腰)
11
从前百姓在利未人祭司职任以下受律法,倘若借这职任能得完全,又何用另外兴起一位祭司,照麦基洗德的等次,不照亚伦的等次呢?
12
祭司的职任既已更改,律法也必须更改。
13
因为这话所指的人,本属别的支派,那支派里从来没有一人伺候祭坛。
14
我们的主分明是从犹大出来的。但这支派,摩西并没有提到祭司。
15
倘若照麦基洗德的样式,另外兴起一位祭司来,我的话更是显而易见的了。
16
他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能。(无穷原文作不能毁坏)。
17
因为有给他作见证的说,你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
18
先前的条例,因软弱无益,所以废掉了。
19
(律法原来一无所成)就引进了更美的指望,靠这指望我们便可以进到神面前。
20
再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。
21
至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的。因为那立他的对他说,主起了誓决不后悔,你是永远为祭司。
22
既是起誓立的,耶稣就作了更美之约的中保。
23
那些成为祭司的,数目本来多,是因为有死阻隔不能长久。
24
这位既是永远常存的,他祭司的职任,就长久不更换。
25
凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底。因为他是长远活着,替他们祈求。
26
像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。
27
他不像那些大祭司,每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,就把这事成全了。
28
律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。

        8.

1 我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,
2
在圣所,就是真帐幕里,作执事。这帐幕是主所支的,不是人所支的。
3
凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的。所以这位大祭司也必须有所献的。
4
他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。
5
他们供奉的事,本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙神警戒他,说,你要谨慎,作各样的物件,都要照着在山上指示你的样式。
6
如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的。
7
那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。
8
所以主指责他的百姓说,(或作所以主指前约的缺欠说)日子将到,我要与以色列家,和犹大家,另立新约。
9
不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。
10
主又说,那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,我要作他们的神,他们要作我的子民。
11
他们不用各人教导自己的乡邻,和自己的弟兄,说,你该认识主。因为他们从最小的到至大的,都必认识我。
12
我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。
13
既说新约,就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。

        9.

1 原来前约有礼拜的条例,和属世界的圣幕。
2
因为有预备的帐幕,头一层叫作圣所。里面有灯台,桌子,和陈设饼。
3
第二幔子后,又有一层帐幕,叫作至圣所。
4
有金香炉,(炉或作坛)有包金的约柜,柜里有盛吗哪的金罐,和亚伦发过芽的杖,并两块约版。
5
柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。(施恩原文作蔽罪)这几件我现在不能一一细说。
6
这些物件既如此预备齐了,众祭司就常进头一层帐幕,行拜神的礼。
7
至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血,为自己和百姓的过错献上。
8
圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。
9
那头一层帐幕作现今的一个表样,所献的礼物和祭物,就着良心说,都不能叫礼拜的人得以完全。
10
这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩,都不过是属肉体的条例,命定到振兴的时候为止。
11
但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造也不是属乎这世界的。
12
并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。
13
若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净。
14
何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心。(原文作良心)除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?
15
为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16
凡有遗命,必须等到留遗命的人死了。(遗命原文与约字同)
17
因为人死了,遗命才有效力,若留遗命的尚在,那遗命还有用处吗?
18
所以前约也不是不用血立的。
19
因为摩西当日照着律法,将各样诫命传给众百姓,就拿朱红色绒和牛膝草,把牛犊山羊的血和水,洒在书上,又洒在众百姓身上,说,
20
这血就是神与你们立约的凭据。
21
他又照样把血洒在帐幕,和各样器皿上。
22
按着律法,凡物差不多都是用血洁净的,若不流血,罪就不得赦免了。
23
照着天上样式作的物件,必须用这些祭物去洁净。但那天上的本物,自然当用更美的祭物去洁净。
24
因为基督并不是进了人手所造的圣所,(这不过是真圣所的影像)乃是进了天堂,如今为我们显在神面前。
25
也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所(牛羊的血原文作不是自己的血)。
26
如果这样,他从创世以来,就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪。
27
按着定命,人人都有一死,死后且有审判。
28
象这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们

        10.

1 律法既是将来美事的影儿,不是本物的真像,总不能借着每年常献一样的祭物,叫那近前来的人得以完全。
2
若不然,献祭的事岂不早已止住了吗?因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了。
3
但这些祭物是叫人每年想起罪来。
4
因为公牛和山羊的血,断不能除罪。
5
所以基督到世上来的时候,就说,神阿祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体。
6
燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
7
那时我说,神阿,我来了为要照你的旨意行。我的事在经卷上已经记载了。
8
以上说,祭物和礼物,燔祭和赎罪祭,是你不愿意的,也是你不喜欢的,(这都是按着律法献的)。
9
后又说我来了为要照你的旨意行。可见他是除去在先的,为要立定在后的。
10
我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。
11
凡祭司天天站着事奉神,屡次献上一样的祭物。这祭物永不能除罪。
12
但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。
13
从此等候他仇敌成了他的脚凳。
14
因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。
15
圣灵也对我们作见证。因为他既已说过,
16
主说,那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。
17
以后就说,我不再记念他们的罪愆,和他们的过犯。
18
这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了。
19
弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,
20
是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。
21
又有一位大祭司治理神的家。
22
并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心,和充足的信心,来到神面前。
23
也要坚守我们所承认的指望,不至摇动。因为那应许我们的是信实的。
24
又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。
25
你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作看见)那日子临近,就更当如此。
26
因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。
27
惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28
人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死。
29
何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢。
30
因为我们知道谁说,伸冤在我,我必报应。又说,主要审判他的百姓。
31
落在永生神的手里真是可怕的。
32
你们要追念往日,蒙了光照以后,所忍受大争战的各样苦难。
33
一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。
34
因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业。
35
所以你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。
36
你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。
37
因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延。
38
只是义人必因信得生。(义人有古卷作我的义人)他若退后,我心里就不喜欢他。
39
我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。

        11.

1 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
2
古人在这信上得了美好的证据。
3
我们因着信,就知道诸世界是借神话造成的。这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。
4
亚伯因着信献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信仍旧说话。
5
以诺因着信被接去,不至于见死。人也找不着他,因为神已经把他接去了。只是他被接去以先,已经得了神喜悦他的明证。
6
人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。
7
挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。
8
亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去。出去的时候,还不知往哪里去。
9
他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒,雅各一样。
10
因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。
11
因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕。因他以为那应许他的是可信的。
12
所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。
13
这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。
14
说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。
15
他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。
16
他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。
17
亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上。这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。
18
论到这儿子曾有话说,从以撒生的才要称为你的后裔。
19
他以为神还能叫人从死里复活。他也仿佛从死中得回他的儿子来。
20
以撒因着信,就指着将来的事,给雅各以扫祝福。
21
雅各因着信,临死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶着杖头敬拜神。
22
约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。
23
摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信把他藏了三个月,并不怕王命。
24
摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。
25
他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。
26
他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。因他想望所要得的赏赐。
27
他因着信就离开埃及,不怕王怒。因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。
28
他因着信,就守逾越节,(守或作立)行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。
29
他们因着信,过红海如行干地。埃及人试着要过去,就被吞灭了。
30
以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。
31
妓女喇合因着信,曾和和平平的接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。
32
我又何必再说呢?若要一一细说,基甸,巴拉,参孙,耶弗他,大卫,撒母耳,和众先知的事,时候就不够了。
33
他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。
34
灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。
35
有妇人得自己的死人复活,又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,(释放原文作赎)为要得着更美的复活。
36
又有人忍受戏弄,鞭打,捆锁,监禁,各等的磨炼。
37
被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏,患难,苦害。
38
在旷野,山岭,山洞,地穴,飘流无定。本是世界不配有的人。
39
这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。
40
因为神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。

        12.

1 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,
2
仰望为我们信心创始成终的耶稣。(或作仰望那将真道创始成终的耶稣)他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。
3
那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。
4
你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。
5
你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说,我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候,也不可灰心。
6
因为主所爱的他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。
7
你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?
8
管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。
9
再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他,何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?
10
生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。
11
凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦。后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义。
12
所以你们要把下垂的手,发酸的腿,挺起来。
13
也要为自己的脚把道路修直了,使瘸子不至歪脚,反得痊愈。(歪脚或作差路)
14
你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。
15
又要谨慎,恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。
16
恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。
17
后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路,使他父亲的心意回转,这是你们知道的。
18
你们原不是来到那能摸的山,此山有火焰,密云,黑暗,暴风,
19
角声与说话的声音。那些听见这声音的。都求不要再向他们说话。
20
因为他们当不起所命他们的话说,靠近这山的,即便是走兽,也要用石头打死。
21
所见的极其可怕,甚至摩西说,我甚是恐惧战兢。
22
你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,
23
有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神,和被成全之义人的灵魂。
24
并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
25
你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?
26
当时他的声音震动了地。但如今他应许说,再一次我不单要震动地,还要震动天。
27
这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震动的常存。
28
所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。
29
因为我们的神乃是烈火。

        13.

1 你们务要常存弟兄相爱的心。
2
不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。
3
你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑,也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。
4
婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。
5
你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。
6
所以我们可以放胆说,主是帮助我的,我必不惧怕。人能把我怎么样呢?
7
从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。
8
耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。
9
你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的。并不是靠饮食。那在饮食上专心的,从来没有得着益处。
10
我们有一祭坛,上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
11
原来牲畜的血,被大祭司带入圣所作赎罪祭,牲畜的身子,被烧在营外。
12
所以耶稣,要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。
13
这样,我们也当出到营外就了他去,忍受他所受的凌辱。
14
我们在这里本没有常存的城,乃是寻求那将来的城。
15
我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
16
只是不可忘记行善,和捐输的事。因为这样的祭,是神所喜悦的。
17
你们要依从那些引导你们的,且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒,好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁。若忧愁就与你们无益了。
18
请你们为我们祷告。因我们自觉良心无亏,愿意凡事按正道而行。
19
我更求你们为我祷告,使我快些回到你们那里去。
20
但愿赐平安的神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣,从死里复活的神,
21
在各样善事上,成全你们,叫你们遵行他的旨意,又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他,直到永永远远。阿们。
22
弟兄们,我略略写信给你们,望你们听我劝勉的话。
23
你们该知道我们的兄弟提摩太已经释放了。他若快来,我必同他去见你们。
24
请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。
25
愿恩惠常与你们众人同在。阿们。

 
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